看了叶问三,发现电影是越来越看不懂了,欺负街坊邻里的是工人,流氓头子是工头,主要斗争点是工人要帮外国势力关闭学校,工人成了资本家的打手,工人多敏感啊,学校多敏感啊?中式学堂那是灭亡传统文化,叶问里面是西式学校,工人阶级关闭西式学校为啥我总联想到资产阶级自由化上?关底大boss也看不懂,这种电影不是一直是外国人当大boss么?让我们看看这个老外泰森在电影里面是怎么设定的,一个资本家,还不是搞走私,搞金融的资本家是一个开船厂的实业资本家。
难道不知道实业资本家因为推动技术进步是最难黑的一批人么?不是死不要脸一定程度谁会黑实业资本家呢?当然这个资本家也搞强拆,可能也会去搞房地产,哈哈,实业资本家去搞房地产,不知道为什么感觉这不是外国的黑点,某个奇怪的组织躺枪了。在这个片子里面资本家本根不是被黑的对象,所以这个设定的还是很符合人物身份的,泰森有一个中国妻子(咱们暂时先忽略某人的中美夫妻论),还特别喜欢自己生的小女孩。简直是中西交流的典范。而且是一出场就是和孩子玩耍的镜头,初始设定就是充满人性光辉,中西合璧的和平形象。说好的妖魔化国外势力,染血的金钱,混乱邪恶阵营的资本家呢?再看看事情的发展,资本家买通了警察,肥波只是个小角色,无奈之下说香港本来就是外国人统治的地方,这一切都很好么,考虑到香港最近不太稳定,我脑补了好大一段“离了国家你什么都不是”的正能量,主旋律了。结果画风一转,工人人公然犯罪,绑架,让肥波带着记者给曝光了,带着记者给曝光了,带着记者给曝光了。。。重要的事情说三遍。简直是黑的那边了,资产阶级居然没有搞新闻审查,资产阶级的制度下,作为二等公民居然可以利用资产阶级的规则来维护自身权益,居然还成功了。明黑实粉,有木有?在换个角度,电影里面也有工人阶级啊,工人阶级也有领导者啊,这个领导者居然被资本家收买了。咱先不谈往左开打右转向的问题,就想想香港的报社要真是在工人阶级的领导下开展舆论监督会是什么效果?报社公司合营,以一种神鸟命名,大家可以想象到,工人阶级的报纸姓工人,你还想曝光?估计报纸的标题会变成,钉子户拒绝强拆,打伤施工工人。简直黑的没边了。。。
最后泰森打了三分钟,大家平局,他遵守诺言居然不拆了,什么叫契约精神啊?这就是妥妥的契约精神啊。让我们抽死剥茧一下,资本家收买了工人要侵犯公共利益(学校),作为被统治者的二等公民,或者准确来说还不太能算是公民的一群人,利用规则而不是法律成功的维护了合法权益(法律之外的规则也是上层建筑啊。)而且充满人性光辉和契约精神的资本家也妥协了。在浓缩一下,在西式统治下,虽然有些黑暗面,但是通过规则还是能够维护合法权益的,无论中西在契约精神的约束下能够达成一定的妥协,实现了社会的稳定,这不是资产阶级自由化?什么是资产阶级自由化?整个电影我的评价就是在渲染家庭,温馨,身边人的正能量下,又以一种港人的幽默贯彻了港片的黑人传统。

这部电影里我看到的更多是社会阶级的权力统治交替及社会变迁的缩影。
首先,是司机小王所代表的农民阶级。
这一阶级的特点是生产力低,生活要求低,只要活下来,就苦守待援不作为。一波巨浪打下来,世界毁灭了,人们要解决的第一个问题就是吃,就是要活下来,谁能让大家活下来,谁就拥有权力。这就是最原始的社会形态-部落式,奴隶式。自统治者以外,不能有任何反抗和违背统治者意志,否则就要被驱逐、孤立,随后灭亡。电影中呈现的正是如此,小王要求任何人不能有其他想法,“命令”大家世界灭亡,不许有任何探险行为,目的是维护集体的生存和稳定,维护统治者权力。这样的高度集权体制同时也是非常脆弱,易变质的。比如俞总用秘书色诱小王后,小王自始至终没有体现过一丝拒绝,默许了她的不劳而获,并且是直接把她就在了身边当成了“压寨夫人”。
之后,是张总代表的垄断资产阶级。

《人民的名义》这部电视剧说明了什么?它当然要说明的是,如果没有贪官没有奸商,改革开放本来是可以完美的。可是,用故事形式说明政治主题,比理论说明难度大,因为故事必须来源于生活,社会现实。一旦接触社会现实,现实与理论不相符合的部分就要暴露,作者想要说明的问题只能打折扣,甚至会出现相反的效应。中国是这样,美国也是这样,整个当代社会都是这样。要是不信的话,请问有哪一部美国电影、电视剧可以说明当代文明社会的楷模——美国,是完美的吗?

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张总用一笔巨款-大船起家,迅速笼络一批忠实的拥护者,建立起了自由且商业化的贸易制度,几副扑克当成了货币,鱼,野果等生活必需品成了商品。可就是这两幅扑克,让大家觉得制度合理,公平,生活水平得到了大幅度提升。这正是垄断资本主义社会的特点,社会生产力大幅提升,财富集中在少数人手里,资本家控制着商品的价格,剥削工人。而此时的工人生活要远比奴隶制社会好,所以宁可多劳多得,也不愿回去。然而资本家的目的不在于让其他人活好,而在于让自己活好,他们的本质是提供生产资料、资本以控制工人的劳动力来达到财富集中、权力稳固。纵观张总统治孤岛阶段,没有一次使用过暴力手段来奴役其他人,完全靠着两幅扑克牌,没有人提出过抗议(除了不愿融入这套制度的小王代表的复辟势力和马进),让岛上的人们得到了进化。然而这样的社会制度体系也是不够稳固的,最大的问题就是通货膨胀。比如,鱼太多了,扑克牌不值钱了怎么办?一旦扑克牌不值钱了,就意味着工人阶级势力崛起,垄断资本家的统治就不安全,因为工人阶级不再依靠他的资本,甚至敢和他用他的规则进行等价交换。历史上的资本家会用销毁商品的方法来提高价格,但是电影还没有进行到这一步。

与“国际社会接轨”的改革开放本是可以美好的?

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最后,是马进、小兴代表的无产阶级。

当下的国际社会是什么社会——资本主义社会。与资本主义社会接轨,工人阶级必然堕入雇佣地位,劳动权利、生活权利受制于他人,把工人阶级从原来的社会主义大家庭中撵出来,这公平吗?为了实现公平,改革家们想出一个公平的主意——工人股权制。乍一看这主意也不错,工人入股了,也成为本资本家的一员了,那就不存在谁剥削谁的问题了,于是无产阶级退出历史舞台,马克思主义寿终正寝,无需革命而实现世界大同,多么完美呵!可是电视剧《人民的名义》却用血的事实说明,这也是一条死路!

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通过一次偶然的原因获得巨额资本,借以囤积生产资料。之后通过挑起农民阶级、工人阶级与资产阶级的矛盾获得斗争胜利。共享生产资料,社会资源按需分配,社会生产力得到了空前的发展。在电影中,众人齐心协力,共享大船,资本运作良性持续,甚至生产出了电、热水。岛上的生活仿佛可以无限持续下去,但这样的制度也未必稳固。统治阶级仍然害怕统治被颠覆,对原有的资产阶级一直保持着仇视,对农民阶级保持着抚慰。对于妄图颠覆统治的,无论向着什么方向,要不遗余力地排挤、暴力镇压。比如马进,小兴不惜用张总女儿为代价换来张总的房子,比如小兴,马进指鹿为马,活脱脱把小王说疯。

不对吧!《名义》中看到,工人们以血的代价将股权拿回来,并且在党的形象代表,老党员、老清官陈岩石的亲自带领下,正以主人的身份恢复“大风厂”,至多只能说是提出了问题,并无结论!

此外,电影中展现了很多赤裸裸的人性与价值观方面的含义,这里不再赘述。

清官虽识字,只是不读书。这句话不只是指当代,而且还指“八亿神洲尽舜尧”的毛泽东时代!在九届二中全会上,毛泽东指出,中央委员们大部分都上了假马列主义政治骗子的当,皆因不读马列!因此号召全党,特别是党的高级干部,在“批林整风”中来一个马克思主义教育运动,“认真看书学习,弄通马克思主义。”

Ps:这部戏里张艺兴演技爆炸,进步非常大,很看好。于和伟不愧是老戏骨,演技入木三分。至于黄渤,第一次导演就有这样的火候,从没让我失望过。我阅历里的国产电影里面,《十二公民》(翻拍本土化版本)
《驴得水》,两部可以与这部比肩。

“工人股权制”反映出来的问题,本来就不是什么新问题!一百五十多年以前,在西方学术界就已经争论过这个问题,资产阶级的政治经济学家认为,资本主义生产是“永恒不变的一般生产”,需要改变的只是分配方式。《名义》似乎也想说明这个资产阶级经济学家的祖先们早已论证了的问题,只要把“大风厂”的股权分配于大风厂的工人阶级,就解决了社会公平问题,也就解决了资本统帅生产的根本问题。当代人却不知道,也有人早在一百多年前就对政治经济学家们的言论作了深刻的驳斥,这个人就是马克思。

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马克思说:“他们所要说的是,
生产不同于分配等等应当被描写成局限在与历史无关的永恒自然规律之内的事情,于是资产阶级关系就被乘机当作社会一般的颠扑不破的自然规律偷偷地塞了进来。”

正因为“社会一般的颠扑不破的自然规律”,于是才有《名义》描写的那些故事;才有那些“好的”与“坏的”资本家;才有清官与贪官;才有工人股权。电视剧中,工人股权总的来说是将它作为正能量来宣讲的,或许是改革唯一可以体现公平的举措了,所以共产党员的楷模陈岩石为此不惜牺牲了生命!工人领袖王文革,也不惜为它牺牲了政治生命!

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